И по просьбе
radzimich
пеарю сообщество, посвященное независимому изданию продвинутой белорусской интеллигенциии ARCHE
by_arche
Прошу считать этот шаг с моей стороны посильным вкладом в войну, развернувшуюся в последние дни между белорусскими жж-юзерами и юзерами-"москалями".
Жыве Беларусь!!!
UPD. По поводу журнала ARCHE (его руководства) существует и такая вот информация, к сожалению...
1
2
Может кто-то хочет высказаться по этому поводу?
пеарю сообщество, посвященное независимому изданию продвинутой белорусской интеллигенциии ARCHE
Прошу считать этот шаг с моей стороны посильным вкладом в войну, развернувшуюся в последние дни между белорусскими жж-юзерами и юзерами-"москалями".
Жыве Беларусь!!!
UPD. По поводу журнала ARCHE (его руководства) существует и такая вот информация, к сожалению...
1
2
Может кто-то хочет высказаться по этому поводу?


Comments
http://arshanski.livejournal.com/67
працяг
http://arshanski.livejournal.com/72
заканчэньня няма, бо справу не лічу закрытай:)
dyk a sto spadar Bulhakau uvogule nijak na vash list ne adreagavau, a BAZ, PEN-center?
Толькі прыватным чынам адзін зь вядомых дзеячоў Беларушчыны.
Назваць злодзея злодзеем і паведаміць што менавіта ён скраў вы называеце "брудам на сваіх былых калег". Мне здавалася, гэта нешта іншае — з разраду "ачысткі аўгіевых стайняў"...
Вядома, можна было б маўчаць пра сьвінствы, якія чыняць асобныя людзі. Але акурат гэта і было б маўклівым саўдзелам у іхных махінацыях. Вы заклікаеце да гэтага? Я сьведчу пра тое, што бачыў на свае вочы, пра тое, чаго я ня ведаў бы, каб назіраў гэта звонку.
Дзякуючы "маўчунам" беларускае незалежнае грамадзтва за апошнія гады амаль канчаткова страціла маральныя арыенціры. Сьціраецца прынцыповая розьніца паміж рэжымам і яго апанэнтамі. Калі няма маральнае розьніцы, то ўсе беларускія падзеі ператвараюцца ў грызьню двух ідэнтычных груповак. Мяне такое становішча не задавальняе, пра гэта і кажу.
P.S. Канечне, вельмі зручна "любіць Беларусь нашу мілую", седзячы ў Туле. Прыяжджайце і пажывіце тут — маючы выбар паміж рэдактарам "Архэ" і Зімоўскім.
Вы таму і выбіраеце, што не сутыкаліся блізка ні з адным, ні з другім. А мяне не задавальняюць абодва варыянты, для мяне гэта ня выбар, а адсутнасьць яго. Таму я супраць абодвух.
Не спяшайцеся, вас жа ніхто за язык не цягнуў. Прашу прабачэння ў гаспадара ЖЖ за ніжэй апублікаваны тэкст:
"Глеб і нож
Слава папрасіў сына Глеба, каб выябаў маці сваю — Гаян. Глеб адмовіўся, бо меў схільнасць да підарастыі, похвы не ўзбуджалі яго. Слава настойваў, тады Глеб збіў бацьку свайго і выябаў яго ў дупу. Гаян не перанесла відовішча і перарэзала кухонным нажом горла сваё. Глеб, агорнуты роспаччу, тым нажом выразаў язык, які прапаноўваў ябсці маці, выкалаў вочы, што хацелі глядзець, як сын гвалтуе похву, што выпусціла яго ў свет, і працяў жорсткае сэрца, каб выпусціць бацькаву душу, што даўно належыць нячыстаму. Гледзячы праз слёзы на трупы бацькоў сваіх, Глеб адрэзаў сабе гуй і памёр, сплыўшы крывёю.
напiсаў Адам Глобус 2003 04.11.2003, 23:15"
Гэты "твор" глобус напісаў пра сям'ю свайго былога сябра. Прыкладна тым жа займаецеся і Вы, публікуючы свае "грамадскія аблічальныя" тэксты пра былых калег. Пра ўзровень і інтэлектуальнасць, як сваю, так і глобусаў з абрыкосамі, можаце судзіць самі.
Пакрыўдзілі Вас - разбірайцеся прыватна, як гэта робяць нармальныя людзі.
Чалавек, які выстаўляе публічныя абвінавачаньні, але адмаўляецца іх пацьвярджаць, называецца паклёпнікам. Вы не тлумачыце, у чым бачыце грамадзкую шкоду "глобусаў і абрыкосаў" і не пацьвярджаеце свае сьцьверджаньні. Паколькі вы займаецеся менавіта паклёпам, то вы ня маеце маральнага права выказвацца наконт канкрэтных людзей.
Што да тэксту Глобуса. Працытаваны вамі тэкст — нават не публіцыстычны. Гэта (добрая ці кепская) спроба мастацкага тэксту. Ён мае іншыя законы, чым афіцыйныя дакумэнты, газэтная публіцыстыка, прыватная перапіска і г.д. Мастацкі твор — заведама суб'ектыўнае ўспрыманьне рэчаіснасьці (аж да зьвядзеньня асабістых рахункаў!). Калі вы ўспрымаеце мастацкія тэксты на ўзроўні "так яно і ёсьць/было", мне шчыра шкада вас.
Наконт "былых калег" — не кажыце пра тое, чаго ня ведаеце. Ня блытайце працу найманага работніка зь сяброўствам. Размаўляю "за жыцьцё" я зусім зь іншымі людзьмі.
Разам з тым мая крытыка зьяваў у незалежным грамадзтве якраз і абгрунтаваная тым, што мне праблемы гэтай часткі грамадзтва найбліжэйшыя. Якубовіч са сваёй "СБ" альбо Паўлічэнка мяне цікавяць мала, бо яны самі паставілі сябе па-за рамкі маральнасьці. Я супраць таго, каб апанэнты цяперашняга беларускага рэжыму прымалі ягоныя нормы паводзінаў і "маралі". Таму і крытыкую. Але ў адрозьненьне ад вашага пустога балабонства я свае прэтэнзіі аргумэнтую, таму і згадваю канкрэтныя ўчынкі канкрэтных людзей. У той ступені, у якой гэтыя ўчынкі ілюструюць заганныя зьявы грамадзтва...
PS. Зрэшты, вы падказалі неблагі варыянт выйсьця: напісаць мастацкі тэкст, дзе раздаць кожнай сястрыцы па завушніцы. Там усім месца знойдзецца: і гаспадару НН, і рэдактару "Архэ", і нават вам.
Ну мне гэта абсалютна па барабану, бо да вашых адраджэнских штучак я даўно прывык і стаі тоўстаскурым.
"Гэта (добрая ці кепская) спроба мастацкага тэксту. Ён мае іншыя законы, чым афіцыйныя дакумэнты, газэтная публіцыстыка, прыватная перапіска і г.д."
Калі персанажы ў такім "творы" носяць рэальныя імёны, то гэта толькі для вас і такіх як вы твор. У чарговы раз упэўніваюся што ваша адраджэнская беларушчына раз'ядае і мазгі і душу. Амэн.
Параўнанне з Глобусам - некарэктнае. Ніякіх абразаў Аршанскі не дапусціў.
"Параўнанне з Глобусам - некарэктнае"
Можа яно і так. Я наогул шкадую, што ўлез у гэту спрэчку.
Гэта ў асноўным ад спробы ўсіх прымусіць жыць у адным калгасе - столькі злобы ўзаемнай, і часта неабгрунтаваных падазрэнняў. Павер, у цябе ўсё ёсць, каб не самасцвярджацца коштам Аршанскага. Ён мае права на годнасць, і хай яе бароніць.