И по просьбе
radzimich
пеарю сообщество, посвященное независимому изданию продвинутой белорусской интеллигенциии ARCHE
by_arche
Прошу считать этот шаг с моей стороны посильным вкладом в войну, развернувшуюся в последние дни между белорусскими жж-юзерами и юзерами-"москалями".
Жыве Беларусь!!!
UPD. По поводу журнала ARCHE (его руководства) существует и такая вот информация, к сожалению...
1
2
Может кто-то хочет высказаться по этому поводу?
пеарю сообщество, посвященное независимому изданию продвинутой белорусской интеллигенциии ARCHE
Прошу считать этот шаг с моей стороны посильным вкладом в войну, развернувшуюся в последние дни между белорусскими жж-юзерами и юзерами-"москалями".
Жыве Беларусь!!!
UPD. По поводу журнала ARCHE (его руководства) существует и такая вот информация, к сожалению...
1
2
Может кто-то хочет высказаться по этому поводу?

Comments
http://arshanski.livejournal.com/67
працяг
http://arshanski.livejournal.com/72
заканчэньня няма, бо справу не лічу закрытай:)
dyk a sto spadar Bulhakau uvogule nijak na vash list ne adreagavau, a BAZ, PEN-center?
Толькі прыватным чынам адзін зь вядомых дзеячоў Беларушчыны.
Назваць злодзея злодзеем і паведаміць што менавіта ён скраў вы называеце "брудам на сваіх былых калег". Мне здавалася, гэта нешта іншае — з разраду "ачысткі аўгіевых стайняў"...
Вядома, можна было б маўчаць пра сьвінствы, якія чыняць асобныя людзі. Але акурат гэта і было б маўклівым саўдзелам у іхных махінацыях. Вы заклікаеце да гэтага? Я сьведчу пра тое, што бачыў на свае вочы, пра тое, чаго я ня ведаў бы, каб назіраў гэта звонку.
Дзякуючы "маўчунам" беларускае незалежнае грамадзтва за апошнія гады амаль канчаткова страціла маральныя арыенціры. Сьціраецца прынцыповая розьніца паміж рэжымам і яго апанэнтамі. Калі няма маральнае розьніцы, то ўсе беларускія падзеі ператвараюцца ў грызьню двух ідэнтычных груповак. Мяне такое становішча не задавальняе, пра гэта і кажу.
P.S. Канечне, вельмі зручна "любіць Беларусь нашу мілую", седзячы ў Туле. Прыяжджайце і пажывіце тут — маючы выбар паміж рэдактарам "Архэ" і Зімоўскім.
Вы таму і выбіраеце, што не сутыкаліся блізка ні з адным, ні з другім. А мяне не задавальняюць абодва варыянты, для мяне гэта ня выбар, а адсутнасьць яго. Таму я супраць абодвух.
Вы ўвязаліся ў публічную спрэчку і адстойваеце нейкую сваю пазыцыю — значыць, лічыце, што яна мае публічнае, грамадзкае значэньне. Калі ня можаце яе абгрунтаваць, а вылезьлі толькі дзеля таго, каб папіярыцца, то пішыце пасьля сваіх пастоў "Гэта прыватная думка, якую прашу не прымаць да ведама".
Іначай можа атрымацца так, што хтосьці прыме да ведама вашыя сьцьверджаньні, паверыць ім, зьвяжацца з выдаўцом і/ці рэдактарам "Архэ". Потым зьведае на ўласным досьведзе іхныя норавы. Плюне
нафігна ўсю Беларушчыну, якая будзе асацыявацца ў яго з такімі асобамі. Добра яшчэ, калі не засіліцца ад маральнае нязноснасьці...Вы адчуваеце сваю маральную адказнасьць за гэта? Вас потым сумленьне не замучае?
Ну, і наконт маралі і адказнасці: дзе была Ваша мараль, калі супрацоўнічалі з НН, а потым і працавалі там? Чуць аб маралі ад чалавека, які водзіцца з рознымі глобусамі і абрыкосамі...
2. Дзетсадаўскі тэрмін "водзіцца" мяне парадаваў. Што вы мелі на ўвазе пад ім? Я вось і з вамі "ваджуся": адказваю на вашыя допісы. Чым "ваджэньне" з вамі лепшае за "ваджэньне" зь іншымі?
3. У адрозьненьне ад вас я ў сваіх публічных выступах не кіруюся прыватнымі прэтэнзіямі да тых ці іншых асобаў. Калі вы лічыце амаральнымі й шкоднымі для грамадзтва асобамі "розных глобусаў і абрыкосаў" — скажыце прынародна, у чым вы іх абвінавачваеце і чаму "вадзіцца" зь імі амаральна.
4. У прынцыпе, пераходзіць на асобы дыскутантаў — ня самая лепшая манэра паводзінаў. Але калі вы так хочаце, я магу апусьціцца да вашага ўзроўню і абмеркаваць вас.
2. Я з вамі не ваджуся: гадзюшнік ваш адраджэнскі яшчэ той.
3. Публічны выступ - гэта ўвогуле не мая лексіка. Пра глобусаў і абрыкосаў усё ўжо даўно сказана(думаю, што гэтая кампанія дыскрэдытуе беларушчыну (вы ж за беларушчыну хвалюецеся?) значна больш за Булгакава).
4. Хочаце абмеркаваць мяне - абмркоўвайце. У чым праблема?
Не спяшайцеся, вас жа ніхто за язык не цягнуў. Прашу прабачэння ў гаспадара ЖЖ за ніжэй апублікаваны тэкст:
"Глеб і нож
Слава папрасіў сына Глеба, каб выябаў маці сваю — Гаян. Глеб адмовіўся, бо меў схільнасць да підарастыі, похвы не ўзбуджалі яго. Слава настойваў, тады Глеб збіў бацьку свайго і выябаў яго ў дупу. Гаян не перанесла відовішча і перарэзала кухонным нажом горла сваё. Глеб, агорнуты роспаччу, тым нажом выразаў язык, які прапаноўваў ябсці маці, выкалаў вочы, што хацелі глядзець, як сын гвалтуе похву, што выпусціла яго ў свет, і працяў жорсткае сэрца, каб выпусціць бацькаву душу, што даўно належыць нячыстаму. Гледзячы праз слёзы на трупы бацькоў сваіх, Глеб адрэзаў сабе гуй і памёр, сплыўшы крывёю.
напiсаў Адам Глобус 2003 04.11.2003, 23:15"
Гэты "твор" глобус напісаў пра сям'ю свайго былога сябра. Прыкладна тым жа займаецеся і Вы, публікуючы свае "грамадскія аблічальныя" тэксты пра былых калег. Пра ўзровень і інтэлектуальнасць, як сваю, так і глобусаў з абрыкосамі, можаце судзіць самі.
Пакрыўдзілі Вас - разбірайцеся прыватна, як гэта робяць нармальныя людзі.
Чалавек, які выстаўляе публічныя абвінавачаньні, але адмаўляецца іх пацьвярджаць, называецца паклёпнікам. Вы не тлумачыце, у чым бачыце грамадзкую шкоду "глобусаў і абрыкосаў" і не пацьвярджаеце свае сьцьверджаньні. Паколькі вы займаецеся менавіта паклёпам, то вы ня маеце маральнага права выказвацца наконт канкрэтных людзей.
Што да тэксту Глобуса. Працытаваны вамі тэкст — нават не публіцыстычны. Гэта (добрая ці кепская) спроба мастацкага тэксту. Ён мае іншыя законы, чым афіцыйныя дакумэнты, газэтная публіцыстыка, прыватная перапіска і г.д. Мастацкі твор — заведама суб'ектыўнае ўспрыманьне рэчаіснасьці (аж да зьвядзеньня асабістых рахункаў!). Калі вы ўспрымаеце мастацкія тэксты на ўзроўні "так яно і ёсьць/было", мне шчыра шкада вас.
Наконт "былых калег" — не кажыце пра тое, чаго ня ведаеце. Ня блытайце працу найманага работніка зь сяброўствам. Размаўляю "за жыцьцё" я зусім зь іншымі людзьмі.
Разам з тым мая крытыка зьяваў у незалежным грамадзтве якраз і абгрунтаваная тым, што мне праблемы гэтай часткі грамадзтва найбліжэйшыя. Якубовіч са сваёй "СБ" альбо Паўлічэнка мяне цікавяць мала, бо яны самі паставілі сябе па-за рамкі маральнасьці. Я супраць таго, каб апанэнты цяперашняга беларускага рэжыму прымалі ягоныя нормы паводзінаў і "маралі". Таму і крытыкую. Але ў адрозьненьне ад вашага пустога балабонства я свае прэтэнзіі аргумэнтую, таму і згадваю канкрэтныя ўчынкі канкрэтных людзей. У той ступені, у якой гэтыя ўчынкі ілюструюць заганныя зьявы грамадзтва...
PS. Зрэшты, вы падказалі неблагі варыянт выйсьця: напісаць мастацкі тэкст, дзе раздаць кожнай сястрыцы па завушніцы. Там усім месца знойдзецца: і гаспадару НН, і рэдактару "Архэ", і нават вам.
Ну мне гэта абсалютна па барабану, бо да вашых адраджэнских штучак я даўно прывык і стаі тоўстаскурым.
"Гэта (добрая ці кепская) спроба мастацкага тэксту. Ён мае іншыя законы, чым афіцыйныя дакумэнты, газэтная публіцыстыка, прыватная перапіска і г.д."
Калі персанажы ў такім "творы" носяць рэальныя імёны, то гэта толькі для вас і такіх як вы твор. У чарговы раз упэўніваюся што ваша адраджэнская беларушчына раз'ядае і мазгі і душу. Амэн.
Прасвяшчаю: былая жонка і сын Ахроменкі. Я думаю не трэба расказваць пра былога глобусавага сябра Ахроменку і літнеграў, адным з якіх можаце стаць і вы?
У першым выпадку вам як сьведку гэтага злачынства супраць чалавечага жыцьця трэба пісаць заяву ў міліцыю.
У другім выпадку вы выступаеце як хлус, які сьвядома прыраўноўвае выдуманую гісторыю да рэальнай.
Спадар Палівач, вы ня толькі паклёпнік, але й хлус! Паклёпнік і хлус ня мае маральнага права асуджаць іншых. Паклёпнік і хлус ня мае маральнага права даваць іншым свае ацэнкі. Паклёпнік і хлус ня мае маральнага права прэтэндаваць на ўвагу іншых.
Аристократия помойки
Диктует моду на мораль
Не падабаецца? Хочаш, пра тваю маці раскажу? А пра дачок? Херова стане. Разумею, што яны таксама ні ў чым невінаватыя.
Пысю скрывіла? Підар ты і сын підараса!
Ну, дык можам перастрэцца хоць ў Гомлі хоць у Маскве... Памяняемся нумарамі мабілаў? Па тваёй пралетарскай пысі нашчадкаў прыгонных стукачоў нам відаць, што пізды я табе дам канкрэтнай. Нават сам-насам (хаця мяне чакае многа памагатых). Я мацнейшы. Я мужчына, а ты гаўно. Сын гаўна і ўнук гаўна, і продкі твае былі такім жа гаўном. І нашчадкі будуць. Ну? Адкажы на абразу!
Пэ-Эс. Пра такіх, як ты, мая бабуля гаварыла: ён прагне сесьці ў фатель, хаця ягонае месца на пні...
Можа з Глобуса пачнеце?
Я ж, сука, цябе прылюдна абразіў. Ну, давай, адкажы!
"Параўнанне з Глобусам - некарэктнае"
Можа яно і так. Я наогул шкадую, што ўлез у гэту спрэчку.
Я не самасцвярджаўся. Проста чытаю ЖЖ Пісальніка і часам пішу тут.
Пра амаральнасць НН (яе рэдактара) я пісаў Аршанскаму, калі ён яшчэ працаваў у ёй. Тады ён спрачаўся са мной. А потым, такі паварот.
Пра тое, што ўлез у спрэчку - шкадую. Нічога не набыў, але страціў.
Да таго ж не трэба блытаць вастрыню дыскусіі і нармальныя адносіны ў рэале. Ёсць канечне людзі якім я не падам рукі (глобус, ахроменка), але з бальшынёй людзей у мяне ў рэале праблем няма (успомні таго паляка, з якім мы міла размаўлялі каля графіці: мы з ім у інтэрнэце дыскутавалі ня менш жорстка).
Ultimately, this is not a sustainable drug to take over the long term, and it should be replaced by healthier eating and more exercise after the drug interim is used up and replaced with a healthier lifestyle.
http://www.changinggears.org/ - buy cheap phentermine
ambien sale (http://www.atlantamergers.com/) Patients are manifesting aggression and abnormal extroverted behavior. [url=http://www.atlantamergers.com/]zolp